بين المؤلّف والنّاقد: هل على أحدهم أن يموت؟
عادةً ما يُستهلّ النّقاش بين نزعةٍ قيميّة ونزعةٍ واقعيّة، تتجلّى في الأدب، ذهابًا للفصل المُطلق غير المفهوم، بين العمل كعمل أدبيّ تكمن قراءته من الدّاخل، وإحالاتهِ الاجتماعيّة
جورج فلويد: تذكير بما ننساقُ لنسيانهِ
إنّ حادثة فلويد في مدينة منيابولس في ولاية مينيسوتا، تُذكّر وتؤكّد على ما نحتاج أنْ نتذكّرهُ دائمًا؛ الصّراع الحقوقي لتحقيق عدالة ما لفئة ما عليه أن لا ينتهي حتّى عند تحقيق مطالب جزئيّة منه
وهم المشروع وأزمة السياق فلسطينيًا
لا يُمكن الرضى بعد الآن عن البقاء في ظلّ المؤسّسة القمعيّة، التي هي أساسًا قائمة ضمن السياق الاستعماري المفتوح، في شقيّ المكان الفلسطيني العائم على وهم "حلم" الدولة/السلطة
النّقد خيمتنا الأخيرة
إنّ الخطأ القاتل في الثورات العربيّة اعتقادها بأنّها حققت الهدف عند سقوط رأس النّظام
عصاه ترى ما لا يُرى
الشمس كانت شاقة/ واللون قاتلٌ/ والأرض تموت/ لم يكن هناك تلّة/ لأقول في الناس ما لا يقول أبي،/ ولم تكن صلاة من نور/ دون ماء./ كيف للقرية أن تعود/ سأل الراعي/ يسمعُ الأعمى/ يقول./ كيف للراعي أن يرى،/ سأل الأعمى/ يمشي أمام الروح الشجرة
قال الأعمى وأكمل المشي
كانت السماء خضراء/ عندما رأى الراعي الجبالَ الشجر/ والغنمات كنَّ يمشين/ أجراسهنّ أجراسُ كنائس/ تضرب/ الأعمى/ يبحثُ عن اللون/ عن الله/ يتأملُ الليلَ/ وتتأملُ الطريقَ/ عصاه/ القريةُ الآن رمادٌ/ وأبي،/ قال الأعمى./ وأكمل يمشي
الهواء خلف الحصانِ
إلى الصحراء/ يَحبو الرملُ/ أكثرَ./ كلابٌ تمشي/ وتنبحُ/ صوتًا مُتعَبًا/ جفَّ فيه الماء./النباحُ المُتعبُ/ يسيرُ في الفسحة/ بين الأرض/ والسماء./ كان الليلُ حادًا/ في لونهِ،/ والهواءُ/ يحيطُ بالقافلةِ/ ويضيعُ/ الأرضُ كانت تعوي