توفر FIG Foundation منحًا، للطلبة الراغبين في مواصلة دراساتهم في مرحلة الدكتوراه، في اختصاص المسح/ الجيوماتكس (Geomatics). يشترط أن يحمل الطلبة المترشحون للحصول على المنحة جنسية إحدى الدول من ذوي الدخل الفردي المنخفض أو المتوسط
أدب
"نزهة بحزام ناسف".. تركيب الموت شعرًا
تأتي شعريّة نصوص الشاعر العراقي كاظم خنجر من تلك المناخات التي تستدرج ثيمة الموت بشكله الأكثر فجاجة وتنفيرًا إلى مربع تصير به هذه الثيمة مرتعًا خصبًا للصورالشعريّة المحكمة والقادرة على إقناع القارئ بنبرتها المغايرة
أدب
"التراث" عند الجابري.. تمفصُلُ المغرب والمشرق
يتكّئ المفكر محمد عابد الجابري في قراءته للتراث الفلسفيّ العربيّ على منهجية في القراءة. إنّها، باصطلاحه، "معاصرة المقروء"، أيْ جعلُ المقروء معاصرًا لنفسه بمعنى فصلهِ عنّا وجعله معاصرًا لنا، أي وصله بنا من هذا المنظور
أدب
"نكات للمسلحين".. مازن معروف وسحر القص العادي
في "نكات للمسلحين"، يقدم مازن معروف مخيالًا ينقل ثيماتٍ، تبدو في الظاهر شائعة ونمطيّة، إلى حيز ومزاج من الفاتنازيا التي تعكس في ذهن القارئ ذلك الانطباع بالجدّة الخالصة والحيوية والحاجة إلى التفكير فعلًا في التعاطي مع هذه القراءة كمتعة خالصة
أدب
الأصالة الفلسفية الإسلامية.. أشكلة النقل والترجمة
نطرح هنا شطرًا من الجدل المثار حول تراثنا الفلسفيّ، سيما فيما يتعلق بأصالة هذا التراث نقلًا وعقلًا وما يتصل من أقوال بهذا الشأن. ليس تذكيرًا ولا احتفاءً، بل للقول إن الشاغل الفلسفي ليس طارئًا على الحضارة العربية، بل يعكس إمكانات هذه الحضارة
أدب
الحداثة والقرآن.. تمرحل النصّ
في "الحداثة والقرآن"، يندرجُ تصوّر الكاتب المغربيّ سعيد ناشيد حول القرآن في جملة التصورات التي تفترق عن سياقات الدراسات الأكاديمية المتأخّرة في مسألة عدم إدراج هذه الدراسات هذا النص ضمن التراثِ باعتباره نصًّا مرجعيًا
سياق متصل
من مستويات الحراك اللبناني.. الانتماء للخطاب
ينجز حراك الشارع اللبنانيّ حتى تاريخ كتابة هذا النص مستوياتٍ من الوعي قد لا تبدو كلّها ظاهرة على سطوح الخطاب. إنها مستوياتٌ سوف تكون، في المقبل من الأعوام، محطّة لا يمكن إغفالها. هذه محاولة قراءة للحراك الأخير وخطابه
فنون
محمود فهمي عبّود.. الجسد الأنثويّ صرحُ المدينة
تحيل أجساد النساء في لوحات محمود فهمي عبّود، إذ تتبدّى في معظم اللوحات بأحجام فائقة، إلى تقديم هذه الأجساد باعتبارها ليست تفصيلًا في حيوات المدينة. إنه صرح الأجساد الفاتنة بسمنتها، إذ تفوق بيوتَ المدينة حجما في الغالب
فنون
ديانا حلبي.. عيون في جنازات جماعية
تتداخل الأجساد بوجوهها المنكسرة المفجوعة، في لوحات اللبنانيّة ديانا حلبي ضمن خلفيات مكانية مختلفة للجسد، لا يكون هذا التّداخلُ في العمق، إلا مدرجًا في نفس التوجّه الشعوريّ الذي يظهّر عبثًا سورياليًا في مزجٍ غير مألوف
نصوص
الشجرة
تذهبين إلى الشجرة عينِها، مثلًا. تقفين أمامها. تقرأين. إنها مسافة متر أو أقلّ لا تفصل الجسد بقدر ما تفصل روحين قادرتين على الاهتراء بسلاسة، بمجرّد أن تدخل فكرتكِ البدهية الأولى في لحاء تلك الشجرة الملبوسة البيضاء
أدب
سوزان عليوان.. خفوت النبرة وهاجس التعبير
تتأسّس شعرية النثر عند الشاعرة اللبنانية سوزان عليوان إلى حدّ بعيد على ثيمة الحبّ. نصوص موجزة. خفوت في الجملة الشعرية ورقّتها، إذ يعكسهما ذلك الانكسار العاطفي الشفيف، لا يساهم في توليد أي صخب لغويّ لفظًا أو معنىً
أدب
إيمان مرسال.. الشعر في جنّة السرد
لا تأتي كتابة إيمان مرسال من مجالات قصيدة النثر الخام، أي تلك النصوص النثريّة التي نعرف أنها تكون مهجوسة، باستعاراتٍ تندرج في جمل موجزة ولامعة، بل إنه شعر يجد أشباهه، شكلًا وثيماتٍ، في تجارب الشعر الأمريكيّ المعاصر
أدب
المهدي المنتظر.. بين الواقع والأسطرة
يقدم المؤرخ العراقيّ الدكتور جواد علي رؤيتَه العلمية لفترة غامضة من فترات التاريخ الشيعيّ الاثني عشريّ، فترة اختفاء إمامهم الثاني عشر خلال النصف الثاني من القرن الثالث الهجريّ وما تلا تلك الفترة، حاصرًا جميع المراجع والدراسات ذات الصلة