هل يقرأ الموظّفون الشِّعر؟
هذا العصر عصر الوظيفة، وأعني أن البشر أكثر من أي وقت مضى يبحثون اليوم عن الوظائف، فلم تعد الطبيعة تلك الغابة التي توفر لصغارها طعامًا ومنامًا ومقامًا مجانيًا على نحو غير مشروط
خطاب رجل منسيّ
في المرّات القليلة الّتي أحببتُ بها توجّبَ عليّ ألّا أبكي إن تعرضت للأذى لأنّ الرّجال صامدون. وألّا أضحكَ لأنّ الرّجال لا تليقُ بهم السّخرية من جراحهم وأيضًا ألّا أصمُتَ لأنَّ الرّجال لا يصمُتون عن الأذى
معركة اللّعب مع الظلال
في حلبة الشّعر الضّخمة، ذلك الإرث الذي لا نملك غيره الآن، سبيلًا وتراثًا في أمّتنا العربيّة. نحن في معركة اللّعب مع الظلال. ظلال فحسب وكلّ تلك المسيرة من أجل جوهر الشّعر والحكمة
كمن يترقّبُ حدوثَ الشّعر بدلًا من كتابته
الآخرون شديدو القسوة/ حتى في المسرحيات الصغيرة/ يموتون دون أن نتوقع ذلك منهم/ يتم تكفينهم بشجن/ ثم دفنهم ببلادة../ إزاء كل جثة جديدة لحيوانٍ خائب/ أمنعُ نفسي من الموت!
التّرجمة إلى العربيّة.. جهدٌ نحو ماذا؟
الشهرة والعالمية، بما في الكلمتين من مجدٍ شخصي يحقّ للجميع التفكير به والسّعي الحثيث نحوه، إلا أن السّعي واللهاث قد يُفقد الموهبة جوهرها ويحوّلها إلى محتوى إشهاريّ
مدارات الرجل العراقي
ليس للعراقي بلد واحد، إنما بلاد لا تحصى غير تلك التي يهاجر نحوها بالطبع، وبتحليل الأمر من وجهة تاريخية فثمة عراق عثماني، وآخر ملكي، وثالث جمهوري، ثم يتبعه عراق بوليسي، فيجيء العراق الجديد
كمن يُخبّئ صراخَ خيوطٍ رثّة
لقد اتسخ الماء/ بينما كنا ننظف أقدامنا/ انتظرنا أن يصفو/ لنغسل وجوهنا ثم سرعان ما بدا/ العالم مجازيًا على نحو من عدم الثقة/ ستبقبق المياه ثم ترسب/ أما الدموع الحزينة كالنجوم الباهتة
عن رحيل سامي مهدي.. ثقافة السّلطة والمداهنة
يكفي أن يكون الشاعر العراقي سامي مهدي قريبًا من سلطة قمعية دنيئة كانت تجزّر وتُفلِّعُ مخالفيها في الماكينة لكي يكون ذلك سببًا كافيًا لإدانته حيًا أو ميتًا.
الشاعر واللغة التي تخون
ما ينبغي الالتفات نحوه أيضًا أنَّ كون الحبّ حدثًا عفويًا أو فطريًا لا يتحتم استسهال الكتابة عنه وتقديمه كموجزٍ إخباري فالعفوية ذاتها قيمة ورؤية فلسفية تتطلب حساسية فريدة
حلقات ومواصفات القصيدة الجيّدة
ليس الشعر مكمّلاً للفن، كما أنه ليس منافسًا له، ولا يقدّم نفسه كصانع سعادات صغيرة ورسائل، أو محقق نبوءات وأحلام
خمسُ قصائدَ تُقرأ في دقيقةِ صَمت
قِفْ أمام آلة التصوير/ لتتذكّر ذلك ذات يوم/ كُن لامعًا وذكيًا/ كُن مسترخيًا/ دَعْ يديكَ على طبيعتهما/ باعِدْ بين قدميكَ/ لمَ ترتعشُ شفتكَ السّفلى؟
هل العبقرية واجبٌ مدرسي؟
ما هي العبقرية؟ من هو العبقري؟ على الرغم من تعدد التعريفات إلا أن التجارب الإنسانية قدّمت لنا إجابة حاسمة تكمن في ان العبقرية بنت الشغف، لا الفطرة