خطاب إلى الأمة الألمانية.. عن الاندماج واللجوء
تخيلت نفسي خطيبًا في لقاء اجتماعي شهري يدعو إليه مركز الاندماج في مدينتي الألمانية الصغيرة فقلت: أيها الإخوة، لا أملك مادة الفلسفة لكني أملك روحها. لا اعرف الفلسفة لكني أدعي أنني رجل يحاول التفلسف. لقد حوّلني الألم من سوري إلى نصف ألماني
عشق الشرق الشرير.. أو الغرب المغرم بالإسلام السلبي
في كل الحالات لم تؤد عشرات الكتب والندوات والمؤتمرات حول الإسلام والشرق والعالم العربي إلى تحسن في صورة الاسلام والمسلمين في وسائل الإعلام، إنما على العكس فقد نشأت في السنوات الخمس أو العشر الأخيرة خرافة جديدة عن المسلمين في الغرب هي خرافة الإرهاب
مؤتمر "سوتشي" لهندسة خراب سوريا باللعنة الطائفية
نظرة الروس والأمريكيين لسوريا والعالم العربي عمومًا، هي نظرة استشراقية تسعى لتعزيز فكرة سوريا الطائفية الإثنية على غرار لبنان، ولعل مؤتمر سوتشي القادم سيكون بداية حقيقية لهندسة خراب سوريا بهذه اللعنة الطائفية
استفتاء كردستان.. استعراض انعزالي وهروب سياسي!
إن كان من درْس يمكن استخلاصه من استفتاء كردستان العراق، فهو أن الفاشية لا يمكن أن تكون حلًا أو أسلوبًا لمواجهة مطالب الشعوب أو الإثنيات المختلفة. وأن كل عصبية ستقابلها عصبيات أشد منها وأمرّ، فلولا فاشية صدام وفشل العبادي لما وصلت الأمور لهذه الدرجة
التحول من الإنسان إلى الفرد
ربما كانت هوية المواطنة هي البديل عن هويات تنتقص منها أو تنازعها الوجود، والطريق إلى المواطنة طويل معبد بالألم، الذي يضيئنا من الداخل، فيولد وعيًا جمعيًا راقيًا أشبه بوعي المشاعية، من حيث الشكل، وبالحس الصوفي الإلهي المجرد من حيث الوجدان
مصر.. من التحرش إلى التفجير
سيفجر النظام الأمني المجنون مزيدًا من الكنائس، وسيضيق على القبط، ويضع المجتمع المصري في مواجهتهم عبر اختلاق مشاكل معهم، كما فعل سابقًا، ستهاجم داعش قرى أو أحياء قبطية، ولن تتدخل الشرطة أو قوات الأمن، لأن داعش ليس بعيدًا عن السلطة
حول فكرة "المكونات" في مبادرات المعارضة السورية
فكرة المكونات العرقية والطائفية الكانتونية المنعزلة التي غُلفت بشكل سياسي، أسوأ بكثير من الفكرة الاستشراقية الأساسية عن الشرق العربي والإسلامي، لأنها تذهب بالفكرة الأساسية إلى مستوى أخطر، بحيث تسبغ عليها إطارًا سياسيًا يجعل للطوائف شكلًا سياسيًا خطرا
تونس وسوريا.. نهاية الثورة واستعادتها
يعتقد معظم العرب أن تونس من بين جميع دول الربيع العربي تحافظ على وضع مستقر معقول، مقارنة بهذه الدول، وكذلك مقارنة بما كانت عليه الحال في تونس ذاتها قبل ثورتها المجيدة. ربما كان تفسير هذا الاعتقاد اعتقاد آخر مفاده أن ثورة تونس هي وحدها "الثورة"
عنصرية ضد لون العيون
في ندوة قديم، روى صنع الله عن مترجمه الأمريكي الذي طلب منه، خلال ترجمة إحدى رواياته، أنه يفضل تبديل لون عيون أحد الشخصيات في الرواية من الأزرق إلى الأسود، كي ينسجم مع رؤية القارئ الأمريكي للمصريين. المشكلة أن إبراهيم قبل بذلك
منذر مصري وشركاه.. هكذا احتال الشعر علينا!
يبدو كتاب "منذر مصري وشركاه" أفضل شراكة في تاريخ الأدب السوري، بل ربما كانت الشراكة الأولى من نوعها في هذا التاريخ. فكتاب منذر عن أصدقائه الشعراء، حيث يرويهم بعباراتهم، ويصطادهم بكلماتهم ليعيد تسميتهم أو كتابتهم من خلالها
الطعام أحد محددات الهوية الوطنية
لكون المحرك الفعلي للإنسان فردًا ومجموعة هو ما يمكن وصفه بـ"الهوية"، كان مستوى وكيفية العيش هي الهوية الأساسية للإنسان. فكان بعيدًا عن مكان السكن ونوعية اللباس يأتي الطعام ليتحكم في تشكيل بنية الإنسان الجسدية والعصبية بل والنفسية
الطائفية والثورة في مجتمع طوائف
مشكلة المعارضة والثوار ومؤيديهم أنهم أخذوا موقفًا من العلَويين، باعتبارهم طائفة معارضة للسنة والإسلام الرسمي، وليس باعتبارهم طائفة مؤيدة للنظام أو باعتبارهم الطائفة الحاكمة. هذا لو اعتبرنا هذا الأمر صحيح