لم يدرك الرئيس الروسي فلاديمير بوتين أنه تحول من حيث لا يدري لمروّج للبضائع التركية في العالم العربي، حيث تسببت "عقوباته" الاقتصادية الأخيرة بموجة تعاطف كبيرة مع الأتراك

فيلم "Chinese Coffee" بين الكتابة والصداقة
من الصعب أن يتحمل الإنسان فَشَله، لكن الأصعب أن يتحمَّل نجاح الآخر الذي يقوم على جثة فَشَله الخاص، خصوصًا إذا كان هؤلاء الآخرون أعداءً حميميين. هكذا، لا يقوى جاك مانهايم (جيري أورباك) على تقبُّل النجاح المرتقَب لصديق فَشَله هاري ليفين (آل باتشينو)

إدوارد سعيد والموقف من الماركسية
يمكننا القول إنَّ إدوارد سعيد قد تعاطى مع التقليد الماركسي على نحو أكاديمي مخصوص، وهو ما يظهر في ارتكازه أحيانًا كثيرة، على كتابات ماركسية، دون أي يكون ماركسيًا مؤدلجًا طوال حياته

"بريتبارت نيوز".. ترامب صحافيًا
على الرغم من أن بريتبارت نيوز (Breitbart News) قد انطلق قبل عشر سنوات، إلا أنه صَعَدَ مؤخرًا إلى رأس قائمة المواقع الأمريكية المُحافِظة. تأسَّس الموقع من قِبل أندرو بريتبارت، وهو "انتربرينير" ومعلِّق سياسي يمينيّ سبق له أن انخرط، في العام 2005

فيلم أماركورد (1973): هيّا نضحك على الفاشية
بين المستوى الاجتماعي السياسي الذي يظهر فيه النظام الفاشي، والمستوى الشخصي الذاتي الذي يتصدَّر فيه البطل المراهق، يُراوِح الفيلم، وإن بنِسَب تصب، لا شك، في صالح الأخير

السخرية في مصر.. من التدوين إلى الـmeems
صعدت حركة التدوين في مصر، وفي بلدان عربية أخرى، بُعيد الحرب على العراق في آذار/مارس 2003. جاء التفاعل الملحوظ لكن المحدود أيضًا، على مواقع التواصل الاجتماعي، حتى نهاية العقد الأول من هذه الألفية عبر "فيسبوك" ثم "تويتر"

النسوْيّة الإسلامية عند أمينة ودود
الكتاب الأهم في مشروع أمينة ودود هو القرآن والمرأة: إعادة قراءة النصّ المقدّس من منظور المرأة (1992). تقوم منهجية أمينة على هرمنيوطيقا، أو تأويلية، نسوْيّة، تتحدى "السلفيات الغالية (Ultraorthodoxes) التي تحتكر تفسير النصوص"

حسين الحاج.. الشعر كأشغال يدوية
لم يتخيل حسين الحاج نصوصه مطبوعةً في كتاب عادي. أو بطريقة أخرى، لطالما أراد أن تكون أشعاره عملًا فنيًا. ومن ثمَّ، مزج تلك الأشعار، المكتوبة بين عامي 2006-2014، برسومات رانيا صلاح الدين، التي كان أغلبها جاهزًا من قبل، وبعضها رسم خصيصًا للكتاب

رسائل إدوارد سعيد إلى صادق جلال العظم
كتب صادق جلال العظم (1934-2016) مراجعةً لكتاب "الاستشراق" لإدوارد سعيد (1935-2003)، تحت عنوان "الاستشراق والاستشراق معكوسًا"، وأرسلها إلى مجلة "الدراسات العربية" الفصلية، وعلى إثرها كانت هذه المراسلات في ثمانينيات القرن الماضي

صادق جلال العظم: لماذا لستُ مؤمنًا؟
لا يُخفي العظم تأثره برسل، وهو يحيل أكثر من مرة، في الفصل الأول، إلى مقالته "عبادة الإنسان الحر"، المنشورة في كانون الأول/ديسمبر 1903، والتي تُعد أكثر نصوص راسل شهرةً وطباعةً، وأحد علامات الفكر الأوروبي المبكر في القرن العشرين

سينما حرب فيتنام (2): سائق التاكسي
إن كانت الحرب لا تظهر، بضجيجها ودخانها، في "سائق التاكسي"، إلا أن فعلها في "السلوك الأخلاقي" لترافيس بطل الفيلم واضح ومتجذرّ، مظهرًا زوايا لا يسهل استخلاصها
أمام تعبوية الحرب الشعبوية وما يتبعها، لتأتي خلاصات الحرب "والسلم" معًا من زمن مضى

رسام "الكوميكس" عمرو عكاشة..صوت شبابي متفرد
اختار عكاشة دراسة اللغات الشرقية والمسرح، من بين مجالات أخرى، وانتهى به الحال إلى قسم الفنون المتحركة بالمعهد العالي للسينما (أكاديمية الفنون). وبالتزامن مع الدراسة، سيبدأ أولى خطواته المهنية بتلوين خلفيات لأفلام رسوم متحركة

الداعية معز مسعود.. موضة إعلام "الأسلمة" في مصر
يمكن تمييز معز مسعود طبقيًا، لا تعود جذوره إلى شريحة وسطى دنيا كما هي الحال مع مصطفى حسني. وإيدولوجيًا، لم ينتم إلى "الإخوان المسلمين" شأن عمرو خالد في شبابه، وعلى عكس الاثنين، لا يحب المعارك الإعلامية، بالتحديد مع الدعاة السلفيين