النهضة وسؤال الهوية
سؤال النهضة هو سؤال الهوية. الجانب الإصلاحي فيه هو ذاته الجانب التنويري، وما التركيز على الإسلام، كمرجعية غير مشكوك فيها، إلا محاولة لطرح سؤال الهوية
انتقائية التضامن الغربي.. الضعفاء بدون حلفاء!
تنتقي الدول الغربية القضايا الإنسانية التي تتضامن معها أو التي تعرب عن احتجاجها وتنديدها بتبعاتها. انتقاءٌ مدفوع بآليات البروباغندا وصناعة الإعلام، وبالطبع بفروض المصلحة التي قد تدفع لتجاهل إبادة جماعية في ميانمار أو استهداف للأطفال في اليمن
الغارديان: التعويل على الغرب لوقف جرائم الأسد ضربٌ من العبث!
لا يُتوقع أن يُقابل الرعب الذي أثارته جريمة الهجوم الكيميائي على دوما، بإرادة غربية حقيقية لفعل شيء ذي قيمة ومُؤثر، فالضمير الغربي غائب، وإن استيقظ يومًا، فهي يقظة لحظية ما تلبث أن تنتهي، وتُستأنف الحياة العادية من جديد
جحيم الحرب السورية.. انتكاسة أوروبا الأخلاقية
تشكل سوريا مأساة بالنسبة لأوربا، ليس لأنها انعكاس لصورة أوروبا بعد الحرب العالمية الثانية كما يود الأوروبيين أن يعتقدو، وإنما للعدمية واللامبالاة في التعامل مع الجحيم السوري الذي يمثل الهزيمة الأخلاقية لأوروبا
جينة اللجوء المُعدية
انتهى المطاف بالأخ الأكبر والأخ الأصغر أن يخسروا شعرهم، فقط لأن الأخوال يعانون من قلة الشعر، بينما ربح الأخ الأوسط جائزة أن يكون وريث الأب في كثرة الشعر وغزارته، لكن في الوقت نفسه، انتهى الحال بنا كلنا أن نكون لاجئين، فقط لأن أمنا لاجئة فلسطينية
رضا ضرّاب.. عقدة المنشار في العلاقات بين تركيا والغرب
ظلت التوترات مستمرة بين تركيا والغرب على مدار سنوات، ثم تصاعدت بعد محاولة الانقلاب الفاشل العام الماضي. لكن كثيرًا من الانهيار الحادث الآن في هذه العلاقات، لها علاقة برجل واحد هو تاجر الذهب التركي من أصول إيرانية، رضا ضراب
شعبوية ترامب وصراع الحضارات.. مسارات تفكك "الغرب"
حملت تصريحات ترامب في وارسو بعد قمة العشرين، دعوة إلى الاصطفاف الغربي في "صراع الحضارات"، متجاهلًا أن العالم بشكل أو بآخر بات مجتمعًا واحدًا، ومتجاهلًا كذلك احتمالية أن تلبية الغرب لهذه الدعوة قد تعني تفككه، ليتقرب بذلك من عتاة الشعبوية الشوفينية
بحثًا عن جذور الجهاد في الغرب
حين ألّف فرايزر إيغرتون كتاب "الجهاد في الغرب: صعود السلفية المقاتلة"، أراد تحصيل فهم أعمق للسلفية المقاتلة التي تعدّ واحدة من الحركات السياسية الأهم اليوم، تداركًا لنقص معرفي ناتج من أنها لم تنل الفهم الذي تستحقه
تاريخ من الخرَس
بدأنا نسمع الشباب من تونس إلى مصر فاليمن وسوريا. بدأ الجميع يتكلمون في الإعلام والصحافة والمدونات ووسائل التواصل الاجتماعي. انتشر الفيديو سلفي، كثرت المنابر، لكن الشاشة الصغيرة ظلت تحتفظ لنفسها بنوع عال من السيادة
ليس قسمةً ولا نصيبًا.. الزواج هنا تقليد!
إذا قصدت الفئة العمريّة العشرينيّة من شباب في بيروت، ورحت تسألهم عن حياتهم بعد عشرة أعوام على الأقلّ، فإنّ معظمهم سيصف لك عائلته الحميمة. أمّا إذا اتّجهت لفئة المراهقة ووجّهت نفس السّؤال، فستلقى الإجابة نفسها مع إضافة بعض التّفاصيل
إسلام أوروبا أيكون أوروبيًا؟
هذه دراسة مترجمة كتبها البروفيسور ستيفان أليفي أستاذ علم الاجتماع في جامعة بادوا، في محاولة لطرح إشكالية الإسلام في أوروبا. حاول البروفيسور أليفي أن يتقدم بأطروحة تبحث عن الحل عند الطرفين، معتقدًا أن الإسلام يحتاج أن يكون أوروبي الطابع
الصور النمطية.. بين هدر الواقع ومسخه
يتم خلق صور نمطية عن الآخر من أجل الحط من شأنه، كما في موقف الإعلام الأمريكي من العربي الذي يصر على تصويره كشخص نهم، يجلس فوق بئر نفط يتسرب من الأرض دون عناء، بينما يقوم العربي الكسول بحرمان الآخرين منه، والتحكم في تدفقه