مناقشات

عزاءات العقل إزاء فداحة الواقع المعاش

في صوابية الفكرة التي تقول بلامنطقية تخلي الإنسان عن حياته، في سبيل فكرة أو معتقد، أجاب سقراط الفاني بنعم يقينية، ذلك أنه لم يفعل شيئًا طيلة حياته سوى العمل على إثبات صدقية تلك القضية

مناقشات

كتب تجعلنا نبدو أذكياء

إن الفلسفة هي أرض المشتركات الإنسانية التي تقاوم التجزئة والبعثرة والتشتت، محافظة على الوحدة الإنسانية والنظرة الشمولية للعالم

مناقشات

الحرية.. مرآة سقراط

تقاربَ كانط وروسو في تعريف الحرية والإرادة المستقلة والحرية الأخلاقية وعلة وجود القوانين ومصدرها ووجوبيتها، لكنهما تباعدا في كيفية التعاطي مع الإنسان

مناقشات

كتاب "دعوة إلى العقلانية".. التاريخ الفكري والروحي للفلسفة في العالم الإسلامي

يظهر الطابع الجدلي الذي خُطَّ به الكتاب واضحًا منذ أول فصوله "كيف لنا ألا نتفلسف"، حيث يستعيد الكاتب الجدال الأشهر في تاريخ الفلسفة الإسلامية بين المعتزلة والأشاعرة

أدب

الذي رأى كل شيء

يعتقد الشباب العراقيون أن الثقافة هي مجرد وسيلة للشهرة والمجد والخلود وهذه المصطلحات التي أصبحت مضحكة بمرور الزمن

مناقشات

عن اللغة في زمن الحداثة وما بعدها

كان على إنسان الحداثة الأول أن يختار في أي الجانبين يموقع نفسه، قبل اللغة أم بعدها.. لم يكن السؤال مهمًا بقدر ما كان يهم سؤال استعمال اللغة الحقة لغاية الحقيقة النافعة

أدب

عن العلاقة بين الفلسفة والشعر

ثمة شاعر داخل الفيلسوف والعكس صحيح، كما أن الشعر يخدم الفلسفة والعكس صحيح أيضًا

أدب

عبد الرحمن بدوي.. سيرة تحتاج إلى عشرة أعمار

أتقن بدوي العديد من اللغات الأوروبية، ونشر أكثر من 120 كتابًا. واعتقد أن الغرب والإسلام يكمّل أحدهما الآخر ويتوافقان في سلسلة مشتركة

قول

طوبى لإمام عبد الفتاح إمام

يتمحور فكر الراحل إمام عبد الفتاح إمام حول نواته الهيغلية الأصيلة، والتي تبرز صريحة في كل مشروعه الفكري

أدب

المعرفة الجمالية في الفلسفة

كثيرة هي الأدلة التي تؤكد أنّ محاورات أفلاطون أسهمت في خطّ تعاليم الفكر الأوروبي أكثر من أي كتاب آخر من بين الأعمال الكلاسيكية

أدب

عزمي بشارة.. في أولوية الفهم على المنهج

لا يتوقف عزمي بشارة بشأن المنهج عند المقاربة الأولية، بل يقوم بتحديد رصين لماهية المنهج فيقول: "المنهج هو مقاربة تحليلية، ناتجة عن نظرية ما، حول ظاهرة اجتماعية أو مجموعة ظواهر"

قول

تفسير العالم وتغييره ما بعد ماركس

لم ينوجد جدار عظيم بين تفسير الواقع وتغييره، بل كان ثمة تفسير وتغيير معًا. الأمر يتوقف على النوع الفلسفي من حيث هو: إما فلسفي محض أو اجتماعي