كتاب "بحبر خفي".. أفكار عبد الفتاح كيليطو المتجولة
يتجوّل عبد الفتاح كيليطو بنا في كتابه "بحبر خفي" من الفاصلة إلى الخطأ باللغة الجديدة، وصولًا إلى مفهوم مغاير للتقليد
عبد الفتاح كيليطو: النقطة الفاصلة
قد يقضي المرء عمره يصحح قصيدة، وقد يموت وفي نفسه شيء منها، يموت وهو يعتقد أنها ليست تامة كاملة
مقدمة كتاب "الكتابة بالقَفْز والوَثْب".. حاضر متحرِّك
هنا مقدمة الكتاب الجديد للمفكِّر المغربي عبد السلام بنعبد العالي، الذي صدر بعنوان: "الكتابةُ بالقَفْز والوَثْب"، وهو كتاب فلسفي تأملي يكمل مشاغل مؤلفه
عبد الفتاح كيليطو في "الأدب والغرابة".. سندباد أدبي
تمنحنا قراءة عبد الفتّاح كيليطو نوعًا من الاستنارة في الأدب وما يعنيه، من خلال كتبه النحيلة القادرة على أن تعلّمنا ما لا تعلّمنا إيّاه كتبٌ سمينة يحشوها أصحابها دون حساسية تجاه النوعيّة
عبد السلام بنعبد العالي في "لا أملك إلَّا المسافات".. توليد الفكر واللغة
الكتااب إضافة نوعية لمُنجز عبد السلام بنعبد العالي، تؤكد أنَّ الحوار مع التراث الفكري يهدف إلى بلوغ الشيء ذاته الذي قيل بأنحاء مختلفة
متاهات الكتب وحياة القراءة
القراءة ذلك الفعل العجيب، أو تلك الممارسة السحرية، التي يدخلها الإنسان بهيئةٍ ويخرج منها بهيئةٍ أخرى
ركن الورّاقين: في صحبة فلاسفة الإسلام (ابن رشد)
كان ابن رشد يحرص، حتّى بصفته شارحًا، على عدم التنائي عن السلالة الفلسفية التي ابتدأها الفارابي وابن سينا المتقدمان عليه، على الرغم من أنه عارض هذا الأخير بصدد جميع المسائل التي كانت حملت أرسطو - وكان يتبعه تبعة عمياء - على معارضة أفلاطون
الترجمة وخلق القيمة في عالم الأدب
قلما يبدأ حديث عن الترجمة إلا بالرجوع إلى تلك العبارة المستهلكة عن خيانة المترجم التي قيلت في إيطاليا يومًا، أو استدعاء الجاحظ وآرائه في أن المترجم لا يمكن أن ينقل على وجه الدقة ما يقوله الحكماء. فيكون الانطلاق عادة من اعتبار دونية الترجمة على الأصل
ركن الورّاقين (7): ألف ليلة.. ما وراء الأبدية
ولد كتاب "ألف ليلة وليلة" في سياق الأدب الشعبيّ، الذي ترفّع عنه قدامى المثقفين، ولم يذكروه بين الكتب المرموقة، باعتباره خرافات ومضيعة للوقت، لكن اكتشافه اللاحق، على أيدي المستشرقين، وضعنا أمام نصّ متعدّد وغني على مستوى التأليف واللغة والرموز
عبد الفتاح كيليطو.. جاحظ يكمل الغناء
عبد الفتاح كيليطو رجل جالس وسط رمال صحراء السرد يخلط دم الجاحظ بدموع ابن المقفع بلسان آدم ببرج بابل دون أن يتعثّر اللسان أو تتناسل الأكاذيب في حبره، رجل نظّف دواته وربطها بعنقه تمامًا، وربط العنق في روح غناء السرد وتنوعه وغناه الشاسع