الخلدونية المضادة.. ضدّ الأبوية في الفكر والتفكير
لم تكن الموضوعية هي الصفة السائدة في منهجية ابن خلدون، فقد وقع في أخطاء معرفية نتيجة تحيزات شخصية ودينية، وذلك عندما كانت تغلب عليه مشاعره الشخصية أو مشاعره الدينية
ليس دفاعًا عن بغلة ابن خلدون
المثقف الحذق الذي يغير السلطة بآرائه تغيره السلطة بماله وهباتها، ولا فرق بين المويسيقي الذي أنقذ حياة من معه بماله، وبين ابن خلدون الذي أنقذ من معه في دمشق من علماء بما يملكه من معرفة
كتاب "تاريخ التأريخ".. حفريات نقدية في اتجاهات التأريخ العربي ومناهجه
وضع المؤرخ اللبناني وجيه كوثراني في كتابه "تاريخ التأريخ" أساسًا منهجيًا في النظرة التاريخية لمسيرة التأريخ العربية
المربون أمام أندادهم الجدد
أصبح اليوتيوب يتتبّع حركات وسكنات كلّ كائن إنسانيّ يدبّ فوق الأرض، الأمر الذي سيجعل ابن خلدون لو عاد يراجع قناعاته حول التاريخ وطريقة كتابته
مبضع "الذاكرة والتاريخ" في القرن العشرين الطويل: معالم النقد عند وجيه كوثراني
يمكن اعتبار كتاب "الذاكرة والتاريخ" من الكتب المنهجية التنظيرية وفي التطبيق العملي الممثلة لتطور مدرسة الحوليات، ليست كثابت في البحث التاريخي، ولكن كمتغير نقدي مستمر مع الزمان كما يوضّح المؤلف في الكتاب
الكوفيد 19 وسباق المهن المحموم للبروز
خلال الحروب والمجاعات والأوبئة، تبرزُ مهنٌ وتخبو أخرى. في الفترة الأخيرة، أدّى الأطبّاء والممرّضون وخبراء الفيروسات دورًا مهمًّا لإنقاذ المرضى من الوباء المستجدّ
ركن الورّاقين: في صحبة فلاسفة الإسلام (ابن خلدون)
وجد فكر ابن خلدون في الحياة المضطربة التي عاشتها بلدان المغرب مادة للتحليل الثاقب للتطور التاريخي للإسلام. ولكن لم يكن غرضه الوحيد تنهيج معرفة الماضي، بل أن يكون النقد الناجع والواقعي للماضي ضوءًا يبدّد ظلمات عالم الإسلام الوسيطيّ المأزوم
ركن الورّاقين: في صحبة فلاسفة الإسلام (الكندي)
تأثّرت الفلسفة العربية الإسلامية بفلسفة الإغريق، ونسج الفلاسفة على منوال أفلاطون وأرسطو وأفلوطين. في هذه السلسلة من المقالات، سوف نتناول الكنديّ والفارابي وابن سينا وابن رشد، والغزالي وابن خلدون، حيث نخصّص حلقة خاصّة لكلّ منهم
عزمي بشارة.. مداخلة في إشكاليات المصطلح العربي
افتتح عزمي بشارة ندوة "إشكاليّات المصطلح العربي في العلوم الاجتماعيّة والانسانيّة" بمداخلة عن الأسئلة الرئيسية التي تواجه أساتذة العلوم الاجتماعيّة والإنسانيّة في "معهد الدوحة" حول المصطلحات صعوبة ترجمتها إلى اللغة العربيّة، وكيفيّة استخدامها
ركن الورّاقين (5): ديوان التاريخ الإسلاميّ
مرّ علم التاريخ لدى العرب بثلاثة مراحل رئيسية، الأولى لم تكن لتتجاوز كتب التاريخ المسامرات والنوادر والأخبار، والثانية اهتمت بكتب السير والمغازي، أما الثالثة فهي مرحلة النضج، وفيها ظهرت الموسوعات الكبرى وبات التاريخ علمًا
دبلوماسية الجزائر.. لا نريد للعالم أن يعرفنا
الجزائر قارة من الثقافات والفنون والعادات والتقاليد والطقوس، وهي كلها تشكل خزانًا سياحيًا لو أحسنا تسويقه. وإن دور الملاحق الثقافية في ذلك حاسم ومحوري. فكم ملحقًا منها يوفر مطويات بلغة البلاد المتواجد فيها لتقديم هذا الخزان؟
كُتَّاب السلطان
كانت أفواه الكُتَّاب في آذان سلاطينهم، فأسهموا وإن لم يعلنوا. يقول أحد أشهر كتاب الدواوين، واسمه عبد الحميد، وكان كاتبًا لديوان مروان بن محمد آخر خلفاء بني أمية: حفظكم الله يا أهل الصناعة، بكم ينتظم الملك، وتستقيم الملوك أمورهم. وبتدبيركم وسياستكم