الثأر في لبنان.. "مرحبًا" دولة!
وإذا كان قانون حمورابي هو الأساس في هذا الإطار، فإن "العين بالعين والسن بالسن والبادئ أظلم" منطق يستتبع المعاملة بالمثل والجريمة بأخرى. فيما تتخذ "جريمة الشرف"، التي تتسع معها دائرة الغيورين على العرض لتشمل كل المناطق اللبنانية
"القُودة" ووقف الثأر في الصعيد
الواقعة التي نقرأ عنها خبرًا في عدة أسطر، تشغل مساحة هائلة في حياة الجماعة المحيطة بمكانها، وهنا يتحول فيها الأفراد إلى مؤرخين ورواة شعبيين لا يتوقفون أبدًا عند تناقل الخبر، بل ويحيطونه بالكثير من التفاصيل والتصورات والتخمينات والمتابعات
ثقافة الثأر وهيبة القبيلة في الصعيد
في صعيد مصر، نجد أن الثأر قيمة وممارسة اجتماعية لها مكوناتها وتقاليدها، حيث إنه مستقر في معظم أرجاء الصعيد ويُعدّ الوجه الآخر لهيبة العائلة وكرامتها داخل مجتمعها، والعائلة بجميع أفرادها مسؤولة عن الأخذ بالثأر
عثمان يبحث عن غريمه
جلس مع نفسه، هذا هو التعبير الأفضل لوصف تلك الساعات النادرة التي يقرر فيها عثمان عدم الذهاب إلى العمل ويعدّ لنفسه كأس قهوة كبيرة ويخرج كرسيًّا ويجلس في الحديقة الصغيرة أمام شقته المدفونة أسفل بناية من تسعة طوابق