هل يقرأ الموظّفون الشِّعر؟
هذا العصر عصر الوظيفة، وأعني أن البشر أكثر من أي وقت مضى يبحثون اليوم عن الوظائف، فلم تعد الطبيعة تلك الغابة التي توفر لصغارها طعامًا ومنامًا ومقامًا مجانيًا على نحو غير مشروط
ما الذي يحفر في اللغة أكثر من قصيدة في الريح؟
الفكرة التي تشرد في صوتك/ تؤرق زهد السؤال/ هل تكتمل الخطوة بموسيقى الإله الأعزل؟/ كيف تتدفق من عينيك سماء دون معجزة؟/ من يبتكر للحجارة اسمًا أبديًا كالماء؟
الشعر و"الواقع"
يشيح الشعر عن استخلاص الاعتراف بأنه يعيش في أمة قتلة ومغتصبين، ويفشل في استحضار الندم والمثول أمام "الشرط الإنساني" بعري ورفعة
أن تحبي شاعرًا يعني أن تلمسي النجوم التي يصطادها لكِ بشباك الكلمات
أن تحبي شاعرًا يعني أن تساهمي في ملء جرار القصيدة من خمر أيامك. أن تلمسي النجوم بعد أن يصطادها بشباك كلماته، ويرميها على أرضية قاربك. أن تضحكي وأنت تذرفين دموع الحزن
عن الشِّعر وشياطينه
كان العرب ينسبون عبقرية الشاعر وإلهامه الشعري إلى شيطان من الجنّ موجود في وادي عبقر يقوم بإلقاء الشِعر عليه، وكانوا يُطلقون على هذا الشيطان مسمى "التابع" أو "الرائي"
أشهر أشعار المتنبي
تتحدّث هذه المقالة عن أشهر قصائد المتنبّي وأشعاره، وتُقدّم أمثلة على أشعار المتنبي عن الحب وأشعار المتنبي عن الحياة، وأخيرًا مجموعة أبيات من قصائد المتنبي في الغزل.
الشِّعْرُ رحَّالٌ وحيد
أيُّهَا الشِّعْر/ كُنْ خَنِيثَ القلبِ/ تهوَى من الجِهتينِ/ وتعالَ معي إليكَ/ سنَجِدُكَ سويًّا/ آخِني في الطَّريق/ آخني يا ذا اللاإخوَةِ والأخوَاتِ الكثيرَاتِ
ذكورية شعر الغزل.. مدخل إلى الخلفية الثقافية للتحرش
غريب جدًّا أمر ذلك التفويض الذي يمنحه الشعراء لأنفسهم في مغازلة النساء، وكلهم يقينٌ أن ما يفعلونه تكريم لهن، دون أن يفكر أي منهم أن ما يقوم به مجرد اعتداء، اعتداء مسلّحٌ بالكلام على جسد أعزل
صمود الشعر في عالم يتهاوى.. لا تتبعوا الشعراء لكن صدّقوهم
على الشعر أن يكفّ عن التواضع، فالزمن زمنه والمكان مكانه والعالم عوالمه الكثيرة كثرة الأفكار والكلمات والحركات والسكنات
"المناسباتية" وباء الشعر في زمن كورونا
يعلمنا زمن الكورونا أنه يجب على الشعر تعلمَ الصمت الطويل إزاء الواقع، قبل أن ينبس بأول كلمة في القصيدة
هُـمُ الشُّعراء!
لا يستقيل الشعراء من ألقابهم ومجونهم/ وعناق أغنية بدت على ورود صباحهم ومسائهم/ متمردون/ وبكل فج يعبرون
حينَ رأيتُ شاعرًا من عفرين!
لم يتبقّ لأحدٍ أن يتفوّه:"الصورُ تخون" أو ربمّا: "صورٌ، صور وتبقى صورًا"، كل الأمر واضحٌ هذه الهنيهة، بصورٍ أو بدون صور، الأمرُ واضح، جحافل الكراهية وصلت إلى أمام عتبات البيوتِ الطينيَّة الفقيرة، احرِقوا صورَكُم في الذاكرة أو على الورقِ المقوّى