سيمنار المركز العربي.. تفكيك مسارات المدن الخليجية المعاصرة
تناول السيمنار التحديات التي واجهتها المدن الخليجية على مدار العقود الماضية، مقدمًا نظرة شاملة عن مسارات التحضر والتمدن في الخليج
معرض "عرفت المنزل الخالي".. عن العمارة والأطلال وما بينهما
يضم معرض "عَرَفتُ المنزِلَ الخالي" مجموعة مختارة من أعمال الفنان السوري علي ق تتنوع بين الرسم، والتصوير الفوتوغرافي، وفنون الفيديو، والتركيبات متعددة الوسائط
حياة لا تخلو
كيف نتعامل مع لحظات الألم والعجز التّي تستسلم لها أجسادنا حين نكون غير قادرين على احتياز المساحة الضّروريّة لوضعيّة جسديّة مريحة؟
المخيّم واستثناء العمران
يجسّد سوق البالة حركة الاقتصاد غير الرّسميّ الذّي يرفع أعمدة كثير من البيوت في المخيّم. أليس أجدر بنا أن نفهم قصّة النّهوض الذّي تمثّله قصص الأفراد منفردةً لنعيد صياغة ما هو حضاريّ وفقًا لمعطيات واقعنا؟
بشارة دوماني في سيمنار المركز العربي: الحجر بوصفه فاعلًا تاريخيًّا
قدّم بشارة دوماني محاضرة بعنوان "العمارة بالحجر الجيري والرملي والطوب" وفيها يلخص مشروع كتابه الجديد الذي يؤرخ للشعب الفلسطيني من خلال تاريخ الحجارة، وصناعة الحجر
حوار| علي عبد الرءوف: نريد مساكن لا مخازن نُعلّب داخلها
في هذا الحوار، يجيب علي عبد الرءوف على جملة من التساؤلات المرتبطة بقضايا العمارة والعمران في سياقات مختلفة تشمل وباء كوفيد – 19، وثورات الربيع العربي
أجساد زها حديد
يحضر الجسد في عمارة زها حديد ليس كمعطىً جماليّ وفكريّ وحسب، إنّما لتفعيل دور الرّاوي البصريّ البوليفوني، لتحرير الجسد نفسه من سرديّة الجسد الواحد
كتاب "عمارة وعمران ومدينة ما بعد كورونا".. في حتمية البقاء
يتناول التاب حال المدن في مواجهة التحديات المتعددة في كيفية صياغة وتخطيط العمران لتصبح مدنًا أكثر إنسانية وأمانًا من الناحية الصحية والبيئية
عنصرية: مدن وكلاب
كل ما في الأمر أننا بتنا غير قادرين على العيش المعاصر من دون كل هذه التقنيات. وأن العولمة التي توفر لنا هذه الوسائل كلها، تحجبها عن بلاد أخرى ومدن أخرى في الوقت نفسه
أسطورة غرغول.. سر المزاريب المخيفة في الكاتدرائيات الأوروبية
تنتشر على الأبنية الأوروبية القديمة خاصة كنائس وكاتدرائيات القرون الوسطى، مزاريب حجرية على شكل كائنات أسطورية قبيحة المنظر ومخيفة، تسمى غرغول، فما سر هذه المزاريب
أعطني بناية أعطِك فكرةً عن سكانها
إننا نرى نظامًا بكامله داخل البناية تتحكم فيه ثقافة السكان بشكل مباشر، بحيث تحكي لنا كل عمارة نشاهدها عن نمط حياة وتفكير ومدى انفتاح ذلك الشعب أو انغلاقه على الآخر المختلف. إن العمارة الإسلامية لم تتطوّر في مجملها إلا لتمجيد الشريعة
مجتمع بدون واجهة
من حقنا أن نحلم بعالم جميل تحيط به البهجة من كل مكان، وننعم في وسطه بالراحة والحرية، لكن هذا لن يكون ممكنًا حتى نوازن بين احتياجاتنا المادية واللامادية، فالمدينة كائن ضخم حي يلزمنا الاعتناء به، والمباني هي خلايا حية نابضة بالحياة