كتاب "التخلي عن الأدب".. أسرار الأدب العربي القديم
يتكوّن التخلي عن الأدب من مدخل بسيط ومجموعة مقالات منفصلة متصلة، يغوص فيها كيليطو في الأدب العربي القديم، يحفر فيه ويُفنّده، ويربط بينه وبين الأدب الغربي
معركة اللّعب مع الظلال
في حلبة الشّعر الضّخمة، ذلك الإرث الذي لا نملك غيره الآن، سبيلًا وتراثًا في أمّتنا العربيّة. نحن في معركة اللّعب مع الظلال. ظلال فحسب وكلّ تلك المسيرة من أجل جوهر الشّعر والحكمة
متحف الموت
لطالما حاولت الشعوب تفسير الموت، وسعت للوصول إلى فهم يخفّف الرعب الكامن في الغياب والفقدان اللذين يخّلفهما وراءه
كتاب "كافكا عربيًّا".. حين رأى طه حسين كافكا حفيدًا أدبيًّا للمعرّي
على الرغم من المواقف المتباينة بين كافكا والمعرّي وحسين، إّلا أنّه يُمكن فهم هذه المساحات المُشتركة من خلال السؤال الإنسانيّ عن مغزى ووظيفة الموروث والتراث
جنازة غوغ
كلبٌ رابضٌ على جسد إنسانٍ نائمٍ على بطنه، يطوفه تابوتٌ محمولٌ على الأكتاف، المشيّعون يرتدون سراويل بيضاء حدّ الخص
أتوارَى ويظهرُون
الكتابة، خصوصًا الشعرية منها، ستظلُّ كتابة قلقٍ وسؤال، تجعلنا نجدد أسئلتنا باستمرار ونطرحها بالطريقة الأقرب إلى عصرنا
أمجد ناصر ومرافعة خراب "مملكة آدم"
يحوّل أمجد ناصر عذاب الآخرين إلى عذاب شخصيّ وهو يقف على أطلال هذا العالم المتهالك
المعري ثلاثي الأبعاد.. وبورخيس وأبو نواس
من غيمته، انسل ممر طويل يبدو كمكتبة قديمة تناثرت فيها مخطوطات وكتب، وبرزت منها تلال صغيرة حوت مشاهد خاطفة لمعارك قديمة، ونسوة يغنين، ومشهدٌ لأميرة تشرب سُمًّا فتموت، وأخرى تضرب عنق أحدهم بالسيف، وثالثة تتذوق طعامًا من قدرِ ضخم
أطفال الأنابيب.. شعراء الأنابيب
الشعر على الفيسبوك سهل، سهل لا بما يحمل، بل سهل بوسائل إنتاجه نفسها، ذلك أن الأمر لايتطلب سوى: المستقطع من الوقت، وكل الوقت مستقطع من الزمن، فالبطالة كريمة، سخية. وكيبورد، وليست مجازفة كبيرة أن يكون في المنال. ومحاكاة من سبق
إيلانُ على الشاطئ
كيف لي/ أن أمُدَّ سلاسلَ ذهبيةً من نجمةٍ/ إلى سواها، فأرقص،/ أيها الملاكُ الشيطانيُ،/ كيف لي؟/ إيلانُ على الشاطئ/ أكوامُ الـ نحن على أنقاضكَ/ يا بنَ الإنسانِ جسورٌ للخوفِ،/ ألا ارفعْ/ ما شِئتَ من الأسوارِ،/ احلم أن لا إيلان على الشاطئ
احذر اللقاء بكتابك المفضلين
لا أحد يظهر، رغم ظهوراته القليلة خارج كتبه، مثل سليم بركات. وحده صورة طبق الأصل عن فكرة الشاعر. بعضلاته وبروتيله وشعره الشائب المكزبر. "سليمو"، كما سمّى نفسه في سيرته، لا يتصوّر بالكاميرات بمقدار ما يطبع نفسه في العيون كما يفعل مع الكلمات