"دار جامعة حمد" تطرح مشروعًا للنشر العلمي
اختيرت دار جامعة حمد بن خليفة للنشر لطرح مشروعها الرائد الذي يحمل عنوان "تحويل المحتوى العلمي من الأطروحات العلمية إلى النشر" في مؤتمر رابطة النشر العلمي مفتوح الوصول
حصول "ديوان" على حقوق أعمال نجيب محفوظ حصريًا لـ15 عامًا
أعلنت مكتبة ديوان للنشر في القاهرة عن حصولها على الحقوق الحصرية لنشر الأعمال الكاملة للروائي نجيب محفوظ، وذلك لمدة 15 عامًا
قطاع النشر في المغرب.. الدولة تتجاهل السقوط الوشيك في الهاوية
أزمة متفاقمة يعاني منها قطاع النشر في المغرب، بما يهدد "صناعة" الثقافة. يشتكي منها الكتاب والناشرون على السواء، في ظل سحب الدولة يدها عن الأزمة. فما هي الحلول المقترحة؟
11 شبهًا بيني كاتبًا وبين عمّي بائع الأغنام
قد يكون الفرق الوحيد بيني كاتبًا وبين عمّي موّالًا، أنّ شاته حين تُباع من أجل الأضحى، تصبح مقدّسة عند الشّعب، صوفًا وقرونًا ولحمًا وشحمًا ودمًا، حتّى أنّه يرفض انتقاد بعرها في السّاحات والعمارات، بينما تُعامل روايتي بعين الإهمال وروح التّدنيس
تريد أن تقتل كتابك؟ انشره في الجزائر
لا زلت أواجه أسئلة من يعرفني من القراء عن النقاط التي تباع فيها كتبي، لأنها لا توزع إلا في نقاط محدودة جدًا، ولا أملك فكرة عن العناوين التي نفدت، لذلك أقول إن الكتاب الذي يُطبع في الجزائر يبقى في حكم المخطوط
النّشر في الفضاء المغاربي.. أحلام معلّقة
يفخر المغرب الكبير، بدوله الخمس، بكونه الفضاء الذي شهد ميلاد أول رواية عرفتها الإنسانية، وهي "الحمار الذهبي" للوكيوس أبوليوس الأمازيغي، وميلاد ثاني اجتهاد في القانون للملك الأمازيغي يوبا الثاني، توفي عام 23 بعد الميلاد، بعد تجربة حمورابي
لعنات النشر العربي
لا بد من الاعتراف بوجود بعض دور النشر، في السنوات الأخيرة، تتعامل باحترام مع الكاتب وتدفع حقوقه، غير أن عددها القليل لا يجعل منها ظاهرة مؤثرة مقارنة بما يعانيه الكتّاب في الوطن العربي بأكمله مع أصحاب الدور وسياساتهم
مصر.. ناشرون شباب وضلالات
في مصر دور "شابة" عمريًا، أو يديرها ناشرون شباب، ظهروا على الساحة واعين بما فيها من عقبات، لكن آملين في فتح سكك جديدة للمبدعين دون قيود النشر المؤسسي الخاص بالدولة، أو دور النشر القديمة بما فيها من تكلسات في الذائقة
القارئ في اللانهاية
قدّمت الثورات فرصة للبحث في أسباب التراجع والتردي السياسيين، وإعادة قراءة التاريخ المعاصر قراءة مغايرة لما أرادت الأنظمة تكريسه، لكنّ هذه الفترة لم تعمّر، فقد أدى تحوّل الثورات إلى حروب إلى قطع هذه العملية الثقافية