جورج فلويد: تذكير بما ننساقُ لنسيانهِ
إنّ حادثة فلويد في مدينة منيابولس في ولاية مينيسوتا، تُذكّر وتؤكّد على ما نحتاج أنْ نتذكّرهُ دائمًا؛ الصّراع الحقوقي لتحقيق عدالة ما لفئة ما عليه أن لا ينتهي حتّى عند تحقيق مطالب جزئيّة منه
"بشرة سوداء.. أقنعة بيضاء" لفرانز فانون: عن كتاب لا يزال مظلومًا
استعمل فانون التحليل النفسي لفهم العنصرية لأنها غير عقلانية، وكل ما هو غير عقلاني يحتاج إلى استعمال آليات التحليل النفسي لفهمه واستيعابه
حوار| غرادا كيلومبا: الأبيض ليس لونًا
تعود أصول غرادا كيلومبا إلى جذر ساوتومي وبرنسيب والبرتغال. ومجال اهتمامها البحثي الأصلي هو العنصرية
عنف فرانز فانون.. أسئلة في التحرر ونفي التشيؤ
الاستعمار حسب فانون ليس آلة مفكرة ولا خطابًا يتم تفكيكه كما حرص على ذلك إيميه سيزار ولكنه قبل ذلك عنف هائج وقوة عمياء، فلا شيء غير العنف يمكن أن يُعرّف المستعمِر ويحلل فاعليته، وإذا كان من تعريف يمكن تقديمه للاستعمار فهو اختراق عنيف لكل أوجه الحياة
"جدل الثقافة".. النقد في مواجهة أسئلة الكولونيالية وما بعدها
هل بمقدور النقد العربي اليوم التأصيل لخطاب نقديّ له خصوصياته العربية؟ هذا ما يبدو سؤالًا مفتاحيًا نستهل به تقديم كتاب الباحث الجزائري وحيد بن بوعزيز الذي صدر حديثا عن "منشورات ميم" (الجزائر، 2018) بعنوان لافت "جدل الثقافة"
دور البطاقات البريدية الاستعمارية والنساء في صناعة الحرب
حملت جيوش الاستعمار الفرنسي عددًا من المصورين إلى الجزائر. المصورون كانوا يصورون فتيات مستأجرات في وضعيات مثيرة بهدف وضعهن في بطاقات بريدية. هذه الصور أصبحت مادة لكتاب "حريم الاستعمار" لللكاتب الراحل مالك علولة
هل أنتج الانفجار السوري ثقافًة بديلة؟
يحق لنا بعد خمسة أعوام من انفجار البركان السوري، أن نتساءل عما قدمه ثقافيًا ومعرفيًا، مقارنًة بما قدمته الثورات العربية عبر التاريخ، أو في حروبها الأهلية، من تجارب ثقافية تعتبر مقدمًة لما أفرزته لاحقًا من نماذج أدبية ومعرفية، عكس ما حدث في سوريا
لاهوت التحرير والتنمية
ظهرت أشكال جديدة من اللاهوت: لاهوت التقدم، لاهوت العمل، وبعبارة أخرى: لاهوت التنمية، الذي يهدف إلى المساهمة الفعلية من أجل ازدهار المجتمعات، وذلك بتعبئة الجماهير المتدينة والتأكيد على أن وظيفتهم الدينية هي إعمار الأرض وزراعتها
هاني الراهب.. الكاتب المهزوم
تعتبر "الوباء" أشهر أعمال هاني الراهب، وفي الوقت ذاته هي أكثر أعماله خصوصية في الحياة السورية، إذ اشتغل على قرابة مائة عام من تاريخ هذا البلد، وقدم تصوره الماركسي، للمجتمع، كيف تشكل، وكيف أقحم في آليات الخوف والتسلط