ركن الورّاقين: في صحبة فلاسفة الإسلام (ابن خلدون)
وجد فكر ابن خلدون في الحياة المضطربة التي عاشتها بلدان المغرب مادة للتحليل الثاقب للتطور التاريخي للإسلام. ولكن لم يكن غرضه الوحيد تنهيج معرفة الماضي، بل أن يكون النقد الناجع والواقعي للماضي ضوءًا يبدّد ظلمات عالم الإسلام الوسيطيّ المأزوم
ركن الورّاقين: في صحبة فلاسفة الإسلام (ابن رشد)
كان ابن رشد يحرص، حتّى بصفته شارحًا، على عدم التنائي عن السلالة الفلسفية التي ابتدأها الفارابي وابن سينا المتقدمان عليه، على الرغم من أنه عارض هذا الأخير بصدد جميع المسائل التي كانت حملت أرسطو - وكان يتبعه تبعة عمياء - على معارضة أفلاطون
ركن الورّاقين: في صحبة فلاسفة الإسلام (الغزالي)
ولد أبو حامد، محمد بن محمد بن أحمد الغزالي في الغزالة، وهي بلدة في خراسان. كان أبوه يعمل في غزل الصوف، فقال فريق إنه سمّي بالغزّالي (بتشديد الزاي) نسبة إلى حرفة أبيه، وقال فريق آخر إنه سمي بالعزَالي (بتخفيف الزاي)، نسبة إلى بلدة الغزالة
في صحبة فلاسفة الإسلام (ابن سينا)
في العاشرة من العمر، كان ابن سينا يثير إعجاب الناس من حوله بحفظه القرآن والأدب العربي. ودرس ابن سينا على دعاة إسماعيليين قدموا من مصر مبادئ الفلسفة اليونانية والهندسة والحساب على نحو ما كان يُدرّس في الهند. وبرع في الرياضيات وتعلّم الفقه القرآني