قصة سليمان وبلقيس.. بين القرآن الكريم والأسطورة الشرقية
تكمن جماليات الأسطورة في كونها تخترع عوالم غرائبية وعجائبية تجذب النفس الإنسانية إلى مطالعتها والتبحّر فيها، للتمتّع بما فيها من سحر الخيال والعوالم الغامضة
رحيل نذير العظمة.. تجربة بين الحداثة والمعاصرة
في 1980، قرّر نذير العظمة أن يعود إلى بيروت ويشتغل مع المقاومة، وخرج وقتها مع المقاتلين الفلسطينيين في 1982. وقضى 40 عامًا بمجال التدريس الجامعي
عبد الإله الشاهدي يرتق الخطيئة الأصلية
يعيد عبد الإله الشاهدي تأويل الأسطورة عبر رؤية معاصرة، لا تعمد أبدًا إلى أي مقاربة محاكاتية أو إلى أي اشتغال عامر بالمفردات، فهو يستند في عمله إلى "الأقل كلفة" والأكثر إثارة
رواية "قلب الليل".. حفر في التشكيل الفكري للإنسان
تأتي رواية "قلب الليل" لتستعرض أحوال التشكيل لبطلها في مختلف مراحله العمرية، منذ مراحل طفولته الأولى، وحتى بلوغه الأطوار الأولى من سنّ الكهولة
"كتاب نادو": تلاوات العشق ومزاميره
ينصهر داخل هذه القصيدة الرّمز والجسد، الأسطورة والارتعاشة حيث تصير اللّغة يدًا. وتغدو التنهيدة العابرة آلاف الأميال نصًّا. نادو في هذا الدّيوان هي إينانا الأولى. إلهة الجمال والخصب والحبّ
كتاب "الوعي الأسطوري الرافدي".. إسهام الفكر الشرقي في الفعل الفلسفي الإغريقي
الكتاب جهد بحثي يبيّن الوقائع والقرائن التي تتناول طبيعة إسهام الفكر الشرقي وحدوده عمومًا، والرافدي تحديدًا، في الفعل الفلسفي النظري اليوناني اللاحق
يا أيتها الأُسطورة
يا أيتُها الخامسةُ مساءً/ حتى تُكسَرَ ساقي/ ليكُن، في الحسبان، بأنَّي لا أهتمُّ/ لكي أسقطَ من تلك الدرَّاجةِ/ وإذًا، ما المعنى؟/ يا أيتُها الرُّبوةُ/ جرَّبتُ، أخيرًا، أن آخذَ نفَسًا
خيانة واحدة فقط
خُطفَ الرواي، وصارَ علينا أن نحيا قصةً لم تكن لنا، ولا هامش فيها يشرح ما استعصى من أيام، تُركنا تحت السَّطر ومُنعنا من الصعودِ إليه كي لا نرى ما سيأتي
مينيكه شيبر.. سيناريوهات نهاية العالم
في ظلِّ سعيها واهتمامها الدؤوبين في تعزيز وبناء جسور تواصل مع الثقافات الأخرى من خلال الترجمة، أصدرت دار "صفصافة" بالقاهرة كتابًا جديدًا مترجمًا للكاتبة والأكاديميّة الهولنديّة مينيكه شيبر تحت عنوان "ومن بعدنا الطوفان: حكايات نهاية البشريّة"
مَديحُ الحيرةِ الخفيفةِ
الذينَ رأوكِ حارةً وناريةَ الطَبعِ، ولَكِ دأبُ العشبِ في الأخضرِ، والتباس المعنىَ على المعنىَ، قالوا: خَرجتِ من فَمِ البُركانِ، وسِلتِ باتجاهِ الأنهارِ والغاباتِ والسهولِ، حتىَ بَردتِ، ولَبِستِ البرونزَ، وصرتِ كائنًا سحريًا، لهُ عصا موسى
إيلوثيريا رابعة
لكن ماذا لو حصلنا عليها ثم حصل ما حذرنا منه أنسي الحاج في "خواتم"؟ ماذا لو فضحت فينا الحريّة عريًا مخيفًا، فراغًا شاسعًا لا يرتقه شيء. ماذا لو كنّا نخبئ خلف الحريّة أكوانًا من الخواء؟ تلك الإيلوثيريا اللعينة، إننا نحبها ونريدها وإن لم نكن نعلم ما هي
لماذا نحتفل بعيد الحبّ؟
نطلاقًا من كون القط هو رمز السيادة والحب والخصوبة، فقد اختار البشر أن يكون شهر شباط/فبراير، وهو شهر القطط المقدس، هو الشهر الذي يحييون فيه يوم "عيد الحب" فيما بينهم، وهذا الشهر فرصة العشاق الذهبية في حبك مؤامراتهم العشقية